La comunidad y el carisma

El otro dia en una reunión de escuela de comunidad se presentaron varios problemas formulados por algunos de los asistentes, remitiendo todos ellos a una dificultad para experimentar el movimiento como algo propio, con una dificultad para comparar lo que sucedia con las exigencias de sus corazones para crecer y hacer esa experiencia, entonces, cuando llegó el momento de responder, todas las soluciones que se dieron remitian a una falla de método, decian algo así como "reduces la experiencia, no tienes en cuenta todo lo que has de tener en cuenta" y seguidamente proponian posibles "reducciones" que podian estar haciendo.
Pues bien, desde hace un tiempo esto me tenia preocupado, si se proponen soluciones verdaderas (como era el caso) ¿porque seguimos teniendo los mismos problemas?, era como si teniendo dificultades para resolver una ecuación matemática nos dieran el procedimiento para resolverlo, lo entendamos y siguieramos sin resolver la ecuación... con esto a la larga me di cuenta de que no se trataba de un problema matemático precisamente...
Aquí es donde entran en juego dos factores, el carisma y la comunidad, en este caso el carisma del movimiento (ahora no entraré en detalles) era lo que nos empujaba a preguntarnos cosas para mejorar e intentar ser fieles reflejos de Cristo y la comunidad... era tratada como elemento más del carisma reduciendo su dinamismo, me explico: una comunidad es tal porque consiste en un grupo de personas que persiguen un ideal común y tienen un mismo método, pero aquí hay algo más, algo que creo que a veces se olvida en escuela que son las relaciones interpersonales. Así, cuando alguien tenía alguna dificultad, no se remitia a lo que unía esta persona con las demás de la comunidad (y por ende, con Cristo), no se hablaba de aquello que tenía que ver directamente con esta persona, en vez de tocar su corazón cálidamente para propiciar cambios en ella se decia simplemente que hacia una reducción sentimentalista, cientifista, budista o yo que se qué... Recordemos que Cristo se hace presente al mundo a través de las personas y de las relaciones que tienen entre ellas, no a través de analisis metódicos. (que ojo, siguen siendo necesarios)
P. D : Esto intenta ser una critica constructiva, en realidad los del movimiento me están ayudando bastante, si no fuera por ellos no me habria dado cuenta de nada de esto ya que yo soy el primero en reducir las relaciones a ecuaciones matemáticas.

Buscadores o el valor de la esperanza

Nos levantamos, nos duchamos, nos vestimos, vamos a trabajar o a estudiar, durante el dia comemos, luego volvemos a casa cenamos y a dormir... Ha pasado algo? Realmente ha valido la pena ese dia? Cada dia hacemos estas cosas, probablemente mientras pensamos en algo que ni nos interesa realmente o mientras hablamos entre nosotros... y si luego nos preguntan por lo satisfactorio del dia decimos que "bien" por cumplir...
Falla algo no aprovechamos nuestras capacidades, aquellas que nos hacen ser hombres... si miras a tu alrededor ves que hay cosas, cosas y gente, ves un mundo vivo donde todos los elementos que lo componen interactuan entre si mostrando algún tipo de efecto que se deriva de ese interactuar y nos damos cuenta de ello, lo vemos, somos conscientes, no se nos escapa un mínimo detalle de lo que sucede; esta realidad nos sorprende. De esta sorpresa se deriva una curiosidad por saber mas, por llegar mas lejos, queremos averiguar mas cosas de esa realidad, queremos saber bien cómo actua y por qué actua y buscamos, buscando observamos otro fenomeno, somos conscientes de que pensamos, sabemos que podemos saber y ello nos lleva a preguntarnos por nosotros mismos, ¿por qué sabemos?, ¿por qué tenemos objetivos?, y en última instancia, ¿que buscamos?, a partir de aquí surgen dos iniciativas, una que parte de que ha de haber una respuesta positiva a estas preguntas y otra que dice que simplemente no existe tal solución o que esta es negativa, los que llevan esta última se dedican a vivir porque sí, hasta algunos actuan simplemente porque pueden actuar, los primeros en cambio se dedican a buscar y buscan porque tienen esperanzas, porque creen que la respuesta a estas preguntas saciará sus corazones, sus necesidades mas profundas, ordenandoles así hacia la perfección, aquel estado en el que no te falta nada, en el que lo tienes todo.
La existencia de esta respuesta, de este Misterio, es lo que hace que vivan cada dia dandole sentido, al dia mismo y a todo lo que lo compone, todo lo que hacen tiene un significado para sus corazones y por ello pueden tener contacto con otras personas dandoles el valor que caracteriza a un encuentro verdadero.

It's time to move

-¿Porque no dices nada?

-Para no parecer lo que no soy.

-Querrás decir por miedo a que a nadie le guste como eres.

-No quiero confundiros, me importais y no quiero que os lleveis una impresión errónea de mi.

-Entonces haz algo.

-¿El qué? No les llego ni a la suela de los zapatos.

-¿Te crees inferior a ellos?

-No me malinterpretes, no me creo inferior, me refiero a que ellos son y serán felices, vale tienen dificultades y sufren como todo el mundo, pero tienen a gente que les apoya en todo momento y viven situaciones irrepetibles con aquellos quienes mas quieren.

-No te justifiques, te crees inferior, sino ¿porque no haces lo mismo que ellos? Puede que hayan tenido algo de suerte pero al final las amistades que han conseguido han sido fruto de sus esfuerzos, ¿acaso tu no puedes hacerlo?

-Como sea, a veces pienso que no soy protagonista de mi propia vida, que las decisiones importantes que tomo no valen nada, es como si todo lo que hiciera sirviera solo para buscar mi camino... no para seguirlo y con eso ¿que valor tienen las amistades? si no están situadas en algún punto de mi camino, no peor, si nisiquiera sé cual es mi camino ¿como voy a situarlas en algun punto... y valorarlas?

-¿Has intentado a empezar a caminar? Hablas de ir a alguna parte pero no te mueves, llevas quieto desde que te diste cuenta de quien eres... y pretendes engañarte otra vez, volver a perder tu identidad para no tener que afrontarla, ¿que te falta apoyo? ¿que no vale la pena? sino lo intentas no podrás hacer estas afirmaciones, sabes que el apoyo vendrá solo cuando lo necesites, cuando se demuestre que hace falta como producto de tu cansancio, pero no antes y recuerda que solo cuando empiezes a caminar tus miedos desaparecerán, resistirse no sirve de nada.

Razón y Fe

Resulta que algunos personajes pretenden convertir el recipiente en contenido, o lo que es lo mismo, hacer del recipiente una extensión directa de lo que lo contiene, me explico; de un tiempo a esta parte se ha podido vislumbrar correspondencias entre la realidad y nuestra razón, permitiendo que ésta última pueda comprender aspectos de la primera con los cuales manipularla, o sea, se ha descubierto la razón, sus usos y su capacidad para procesar información y obtener conocimientos.
Al margen de eso, la persona individual siempre se ha situado en un contexto y en una realidad desde donde ella vive, los esquemas que esa persona tiene de la realidad se convierten en lo que llega a constituirla (para la persona en cuestión) y actúa desde esa posición, o sea, establece un método (o varios) con el que actuar ante la realidad, siempre en base a ese "recipiente existencial" que contiene a toda la realidad, de tal manera que cualquier aspecto de la misma que se escape de ese recipiente deberá ser contenido en él retorciendo la realidad o deberá ser simplemente ignorado; decía Hegel a uno de sus discípulos que se cuestionaba las correspondencias entre la realidad y su método filosófico "Peor para la realidad".

Ahora, teniendo ese aspecto en mente y lo dicho sobre la razón llegamos al punto en que unos personajes simpáticos creen que ese recipiente existencial, esa realidad, ha de subordinarse al contenido experimentable de ella, o mejor dicho, a los métodos de experimentación que tenemos (como si no pudiéramos ampliarlos ad infinitum), o sea, a la razón, con lo cual tenemos al contenido ya razonado de la realidad que pretende establecer el método con el que se razonó esta realidad como método para comprender, directamente, el contenido final del universo, pero claro, esto es imposible, porque el método racionalista y cientifista para comprender esta realidad está en continua transformación. A medida que vamos comprendiendo los múltiples factores de la realidad, el método se va definiendo, transformándose y cambiando para adaptarse a las nuevas realidades que van apareciendo. Entonces, si queremos apuntar al Misterio, al infinito, a la totalidad de la realidad, a nuestra propia finalidad (en otras palabras, a Dios) no podemos usar un método impuesto por una ciencia inacabada (ya que acaba por reducir de forma inevitable el contenido de esa realidad), que aún está en evolución, sino debemos usar un método que rompa las líneas temporales que definen en qué etapa de progreso estamos, un método que nos muestre el camino para llegar al fondo de nuestro ser, o sea, un método de Fe, de esperanza, positivo con todo lo que ello implica, el método existencial con el que Cristo vino a enseñarnos que podemos conocer al prójimo, ser partes de él para llegar a Dios, a la comprensión universal, un método que, de entre otras cosas, nos enseñó que El conocimiento es un acontecimiento, algo que sucede en nosotros, que nos transforma y nos define siempre a través del encuentro con el objeto con el estupor que éste nos inspira, estupor que sorprende nuestro ser, mostrándole aspectos de la vida que amplían su esquema existencial. Un método que hace una llamada al valor, al coraje de cada uno de nosotros para que aceptemos ese acontecimiento que es conocer algo nuevo, valor para aceptar novedades en nuestra realidad, novedades que rompen los esquemas de lo que creíamos ser y nos alejan de nuestro egocentrismo para penetrar en la realidad y abrazarla.

Ese método tan abrumador que Cristo vino a enseñarnos, que es el único que nos abre a la realidad de una forma plena y que le da luz y sentido a todas las cosas es el método del Amor.

Algo no va bien

Algo no va bien

Frases 1

*Hazlo todo por ellos, no te rindas.

*La gente tiene miedo de no satisfacer su realidad egoísta.

*Las personas normales interiorizan sus sentimientos y sensaciones convirtiendolos en sentimientos estables que se traducen en principios estables, eso se rompe con sentimientos mas fuertes.

*La rabia muestra frustración ante una situación que se desea canviar (suele ser un deseo egoísta), la tristeza es simplemente la contemplación de una supuesta verdad desproporcional con la realidad de uno mismo, el orgullo es la defensa de la propia realidad y el odio es el miedo a esa desproporción.

Las obsesiones por si solas no son nada, beben de la eliminación de los estados mentales o sentimientos que las cosas inspiran a cada momento y de la no eliminación de sentimientos que unas pocas cosas han inspirado en algún momento del pasado proyectadas en momentos o situaciones presentes.

Para empezar a analizar a alguien solo se necesita que esa persona tenga un reflejo en sí de algún tipo de amor frustrado, por lo tanto, ha de ser desproporcional con sí misma.

No puedo saber a que realidad aspira cada persona

Cuando remarcamos los defectos de alguien estamos observando un reflejo de los mismos en nosotros mismos con cierta cantidad de repulsión 1)proporcional al grado en que poseemos esos defectos y 2)proporcional al grado en que entran en contradicción (los defectos) con nuestra realidad establecida. (la 2 puede darse excediendo a la 1, al revés no)

Corazón

Yo quiero llorar, deshacerme de las ataduras de esa realidad que no me pertenece, que no le pertenece a nadie, realidad creada por hombres orgullosos, fortalezas inexpugnables que absorben toda esperanza de ver un nuevo amanecer, hombres que te obligan a aceptar la noche, hombres que se atormentan a si mismos por si mismos.

Realidad sustentada por personas que nunca han tenido la oportunidad de sentirse libres, que cuando tenian que volar alguien les cortó las alas y que desde entonces vagan por el mundo siguiendo a lo que les queda de su corazón, un corazón herido que no sabe para qué está ahí, pero que tiene la fuerza y el valor de no morir, que se convierte en último vestigio de la humanidad, que supone fuente de todo aquello que es verdadero.

Ligaduras cortadas entre corazón y realidad, sublevandose esa segunda a premisas inaceptables para el corazón, causando inevitablemente el abismo que supone tener un corazón relegado a un segundo plano que observa como el hombre se destruye a si mismo, que se aterroriza ante la expectativa de que el hombre acabe aceptando con total naturalidad esa diferencia.

Odio, miedo, temor, angustia, ¿qué es el corazón?, amor, lealtad, bondad, caridad, ¿qué es la verdad?

Network, Funny games y Sweeney Todd

Recientemente he visto estas tres peliculas;

Network tiene 4 escenas brillantísimas, el primer cabreo de Beale, cuando éste incita al público a apagar el televisor, el monólogo del director de la cadena y la bronca de Max a Diane, el resto de la pelicula son escenas aburridísimas sobre como la cadena en cuestión se enfrenta a las pérdidas, sobre como Max pierde su trabajo y se enrolla con Diane y sobre como ésta idea mil y un planes para conseguir más rating. Cerca de 1 hora y 15 minutos de película son soporíferos y solo unos 30 minutos conforman estas 4 escenas que si bien son una buena excusa para ver el resto de la película, leyendo un resumen de la trama y mirando luego estas escenas se pierde menos tiempo... y se gana lo mismo.

Funny games empieza tranquila, demasiado, aunque se soporta, sobretodo por ver como esos dos jovenes rompen esa tranquilidad con sólo un palo de golf, la escena en la que lo "usan" con el padre vale la pena, luego la cinta aburre un poco, pero también se soporta, la escena del niño con la escopeta es genial y las razones que dan los asesinos para justificarse tienen su gracia, pero lo que no tiene nada de gracia es estarse media hora entera de filme viendo cómo agonizan la madre y el padre, cómo intentan llamar a la policia, cómo la madre intenta escapar.
Y luego el tio se atreve a preguntarle al público si queremos una buena trama y claro, piensas "Claro que la quiero!" casi esperanzado, creyendo que ahora pasará algo interesante y lo único que pasa es la peor escena de la pelicula, la del mando de televisión; la madre mata a uno de los dos chicos y el que queda rebobina la escena con el mando a distancia para que eso no pueda pasar y en esas te quedas con una cara de gilipollas... ¿que si queriamos una buena trama?, pues nos la acabas de joder listillo.
Y el final es tan... normal... uno acaba pasando olímpicamente de la familia interesandose por las teorias absurdas sobre la realidad y ficción que uno de los dos chicos expone mientras tiran a la madre al lago.

Hasta aquí todo mas o menos bien, tenemos dos peliculas con escenas buenísimas que destacan por si solas, pero sin embargo tenemos una gran parte del metraje aburrida y tediosa en las dos. Ahora, vamos a romper esta dinámica con la tercera película:

Sweeney Todd arranca bien, estereotipadamente pero bien, el joven marinero ilusionado contrasta con un Benjamin Barker que directamente odia la humanidad, luego se presenta a la srta. Lovett, un personaje que se aburre de la vida y decide seguirle la corriente a Barker, enamorandose con él en el proceso, luego pasamos al juez Turpin y su secuaz, que solo buscan su propio beneficio aún a costa de otros acabando en Johanna, otra cansada de la vida que solo ha sufrido y que no tiene demasiado interés en la vida.
Así podriamos clasificar los personajes de la pelicula en tres sencillos bloques: los ilusionados (el marinero feliz), los ególatras egoístas (Turpin, su secuaz y el barbero Pirelli) y los que han perdido el rumbo (Srta Lovett, Benjamin Barker y Johanna).
Asi la pelicula gana todo su peso en las interpretaciones, en la puesta en escena y en las canciones; como músical es genial, un 10 (de hecho seria lo que el filme persigue), pero si se tiene en cuenta los personajes, sus motivaciones, etc el filme pierde todo su valor.

Network: 5.5
Funny Games: 4
Sweeney Todd: 7

El valor de la esperanza

[/]En construcción[/]

Inicio y desarrollo de la realidad (ya sea natural o personal) de cada uno

Cuando una persona desarrolla sus capacidades paralelamente desarrolla una percepción de la realidad; de joven esta percepción se suele apoyar en un adulto (o ideologia personal) ya que esas capacidades están en una fase demasiado temprana como para tener una percepción del mundo comparable a la del adulto mismo, asi que el niño le necesita para suplir esas carencias, de esa manera, el niño crece y desarrolla una personalidad, forma de pensar y concepción de la realidad desvinculandose del adulto (según unos procedimientos normales, el que no se desvincula tiene serios problemas) desarrollando una percepción de la realidad afín al desarrollo de sus capacidades, entonces, ¿todo esto para qué lo digo? para demostrar que todo el mundo pasa por unas mismas fases de ideologia personal o de idealización de una persona concreta y que solo aquel que puede comparar consigo mismo la realidad (deshaciendose en el camino de esas ideologias) llegará a comprender ni que sea una pequeña parte del universo y estará preparado para el progreso real, solo aquél que sea capaz de desarrollar sus capacidades y las de los que le rodean (eso es, desarrollar su percepción sin las ataduras de la ideologia personal) progresará realmente. Por eso nunca los ultraconservadores tanto de izquierdas como de derechas llegarán a ningún sitio, no avanzarán, unos por pretender convertir unos dogmas en ley de vida sin haberlos experimentado antes (la ley por la ley) y otros por emparrarse en que el progreso ha de pasar necesariamente por la aceptación del libre matrimonio gay y del aborto.
Aunque el problema real es que la mayoria de personas se acomodan en esas ideologias personales que llevan a veces a las idolatrizaciones, llegando a considerar en la mayoria de casos que TODO el mundo vive a costa de ídolos, que es imposible, que necesitas un ídolo para avanzar, sin embargo no es así, mientras existan personas capaces de desarrollar sus capacidades, desarrollarán su percepción y al crecer ésta los ídolos no tendran cabida, ya sean musulmán, católico, ateo o pollo mientras haya alguien que avance realmente el progreso estará asegurado.

Nota: En ese caso el desarrollo natural es aquel que se despoja de las ideologias personales y el personal aquel que se aferra a ellas, así, completando el significado de desarrollo natural se puede decir que éste es aquel que va orientado a la evolución de las capacidades de cada uno y por ende a su modo de ver la realidad. Hay que remarcar que ideologia natural es una postura abierta ante la vida, a diferencia de la ideologia personal que se cierra sobre si misma, que no pretende avanzar, la ideologia natural no es un seguido de leyes sino una conducta que te permite alcanzar verdades razonables.
Ideologia personal= Aquella que obedece a ídolos

La confusión

Hay un momento en el que la persona se da cuenta de si misma (inconscientemente) y por la imposibilidad de hacerse un lugar en el universo (eso es, por ver las profundas divergencias que existen entre la propia persona y la realidad vistas desde uno mismo) entra en confusión, éste periodo de confusión puede durar tanto una vida como poco mas que unos segundos o menos.
En ésta confusión hay períodos en los que se puede llegar a sentir conscientemente el fuerte contraste entre la naturaleza de la persona y sus principios estables, con lo que el individuo puede llegar a discernir entre los dos y elegir. Ésto puede llegar a diversas posturas, 1)comprensión de la naturaleza de la confusión y por tanto de uno mismo (o sea, comprender y elegir la naturaleza de la persona como algo verdadero), 2)negación de la confusión y apoyo en sus propios prejuicios (el número de éstos suele ser proporcional al nivel en el que se niega esa confusión), 3)aceptación de la confusión como algo normal, 4) intento de acallar esta confusión, 5) adoración de un aspecto de la realidad o de uno de los principios estables como meta última y como último tendriamos como posible mezclas de los grupos anteriores.
Antes de entrar a tratar cada uno de estos tipos veremos que diferencias hay entre la confusión en sí y éstos "períodos" en los que la confusión parece hacerse más fuerte:
Cuando el sujeto está confundido simplemente, ésta se presenta como algo débil pero constante, no le supone ningún problema a la persona a nivel mundano ya que puede realizar cualquier actividad sin problemas, pero le resulta molesto y le nubla, haciendo que en su soledad la persona se sienta vacía;
en cambio, cuando alguien entra en uno de estos períodos más fuertes, los prejuicios que la persona se ha construido entran en crisis debido al peso de la realidad y es ahí cuando la persona puede ver cual su verdad, sin embargo, en ocasiones el individuo niega estos períodos por orgullo e intenta acallarlos fortificando sus prejuicios, endureciendose.

Dualidad del ser humano: personalidad y naturaleza del mismo

Existen dos tipos de personas, las que viven según sus propios prejuicios (o también principios estables) y las que viven según el equilibrio de lo razonable; el primer tipo obedece a su personalidad (o sea, a su propio conjunto de ideas como algo real) y el segundo obedece a su propia naturaleza.
El tipo A nace de la incapacidad que tiene el individuo de abarcarlo todo; al darse cuenta de este hecho, la persona se ve confundida por diversos motivos (lo cual desemboca en subtipos de A) y acaba por establecer los principios estables que son aquellas normas que ahogan la libertad del individuo con tal de aplacar la sed de verdad, de razonamiento (o sea, ahogan su naturaleza) y le dotan de una personalidad que solo puede ser coherente consigo misma (de ahí que se nieguen a si mismos, para afirmar la coherencia de su error).
El tipo B nace exactamente de lo mismo que el tipo A, de la incapacidad que tiene el individuo de abarcarlo todo, pero éste lo afronta de una manera distinta, en vez de intentar vencer su confusión intenta comprenderla (o sea, intenta comprenderse a sí mismo) y así es como se da cuenta de que esta confusión esta construida encima de prejuicios, así, el individuo intenta deshacerse de ellos para vivir según su propia naturaleza y aunque este proceso es algo que le dura toda la vida, los individuos del tipo B suelen ser mas coherentes consigo mismos y con lo que les envuelve, porque evitan los prejuicios y son razonables con lo que ven, no con lo que creen ver.

Palabras vacias

Que es todo aquel cúmulo de expresiones y sentimientos que el ser humano usa para esconder su verdad?
Son un manto que tapa el inexorable avance de la evolución del propio ser, sirven para que el individuo no sea consciente de lo que es y será, para evitar que tome conciencia de si mismo y pueda manipular su destino.
Son palabras vacias, de significado hueco, que ocupan todo su ser, simples mentiras, creadores de la obsesión e inicio de la locura.

Mentirse para agradarse, caer por querer subir, tentar al destino, vana búsqueda, personalidad torcida, dulce locura, vicio del diablo y muerte del espíritu.

Pero en esencia no es nada mas que una unión irreal de conceptos, inconexa, como un poema sin ritmo, sin armonia, como estas palabras.

Hyleth

Te protegeré

Mis brazos són débiles, sin embargo seré fuerte
Mis ojos pasivos, pero estaré atento
Mis piernas flaquean, pero correré mas que nadie.

Por mucho miedo que tenga, por mucho que me esconda de la realidad y de mis propias capacidades, nunca dudaré en usarlas para protegerte, porque tú me das una razón para continuar, para aún débil sentirme útil, para vivir.